Ciondoli

La collezione Tamashii® Ear-Drops rende omaggio a Tārā; la Grande Dea Madre protettrice del Tibet ed il design di questi orecchini è ispirato proprio alla sua nascita. Un giorno Avalokitesvara (Buddha della grande compassione) non riusciva a salvare come avrebbe voluto gli esseri senzienti e preso da un terribile sconforto pianse. Dalla goccia della sua lacrima nacque Tārā che divenne l’essenza della compassione votata ad eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti ed a condurli all'illuminazione.  Essa personifica l’immediatezza dell’intervento e simboleggia un particolare aspetto della compassione, quello attivo ed energico per il superamento delle difficoltà. Il suo corpo verde smeraldo è radioso, limpido e traslucido, non è qualcosa di solido e concreto, sembra oscillare tra realtà e non-realtà. Il colore verde è simbolo dell'elemento aria (o vento) e quindi del movimento; perciò, dal punto di vista spirituale, indica l'attività illuminata, la compassione attiva ed operosa: Tārā agisce, per il bene di coloro che la pregano, senza indugio e con la rapidità del vento. La Giada è stata considerata per millenni un portafortuna, da essa infatti venivano ricavati gli amuleti. Confucio (551-479 a.C.) afferma che questa pietra possiede ed infonde 11 virtù tra cui benevolenza, fedeltà, educazione e sincerità.

La collezione Tamashii® Ear-Drops rende omaggio a Tārā; la Grande Dea Madre protettrice del Tibet ed il design di questi orecchini è ispirato proprio alla sua nascita. Un giorno Avalokitesvara (Buddha della grande compassione) non riusciva a salvare come avrebbe voluto gli esseri senzienti e preso da un terribile sconforto pianse. Dalla goccia della sua lacrima nacque Tārā che divenne l’essenza della compassione votata ad eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti ed a condurli all'illuminazione.  Essa personifica l’immediatezza dell’intervento e simboleggia un particolare aspetto della compassione, quello attivo ed energico per il superamento delle difficoltà. Il suo corpo verde smeraldo è radioso, limpido e traslucido, non è qualcosa di solido e concreto, sembra oscillare tra realtà e non-realtà. Il colore verde è simbolo dell'elemento aria (o vento) e quindi del movimento; perciò, dal punto di vista spirituale, indica l'attività illuminata, la compassione attiva ed operosa: Tārā agisce, per il bene di coloro che la pregano, senza indugio e con la rapidità del vento. L’Agata amarena (black cherry) è una rara e bellissima pietra con tonalità dal rosso/viola più o meno scuro, le pietre sono spesso accompagnate da venature verde più o meno intense. Per le sue caratteristiche policromatiche questo bracciale potrebbe essere equiparato ai viola o ai verde in base alla predominanza di un colore o l’altro. *Trattandosi di pietre naturali ognuna è differente dall'altra per tanto, ci possono essere delle variazioni di tonalità pur essendo la stessa pietra.

La collezione Tamashii® Ear-Drops rende omaggio a Tārā; la Grande Dea Madre protettrice del Tibet ed il design di questi orecchini è ispirato proprio alla sua nascita. Un giorno Avalokitesvara (Buddha della grande compassione) non riusciva a salvare come avrebbe voluto gli esseri senzienti e preso da un terribile sconforto pianse. Dalla goccia della sua lacrima nacque Tārā che divenne l’essenza della compassione votata ad eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti ed a condurli all'illuminazione.  Essa personifica l’immediatezza dell’intervento e simboleggia un particolare aspetto della compassione, quello attivo ed energico per il superamento delle difficoltà. Il suo corpo verde smeraldo è radioso, limpido e traslucido, non è qualcosa di solido e concreto, sembra oscillare tra realtà e non-realtà. Il colore verde è simbolo dell'elemento aria (o vento) e quindi del movimento; perciò, dal punto di vista spirituale, indica l'attività illuminata, la compassione attiva ed operosa: Tārā agisce, per il bene di coloro che la pregano, senza indugio e con la rapidità del vento. Questa tonalità di rosso rilascia una profonda energia positiva che infonde protezione e sicurezza. L’Agata Rosso Passione si collega all’elemento del fuoco ed è usata anche per stimolare la vitalità che risiede dentro ogni individuo. Gli orecchini con Agata rosso passione ispirano, chi li indossa, a ricercare la conoscenza interiore conferendo coraggio e passione.

La collezione Tamashii® Ear-Drops rende omaggio a Tārā; la Grande Dea Madre protettrice del Tibet ed il design di questi orecchini è ispirato proprio alla sua nascita. Un giorno Avalokitesvara (Buddha della grande compassione) non riusciva a salvare come avrebbe voluto gli esseri senzienti e preso da un terribile sconforto pianse. Dalla goccia della sua lacrima nacque Tārā che divenne l’essenza della compassione votata ad eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti ed a condurli all'illuminazione.  Essa personifica l’immediatezza dell’intervento e simboleggia un particolare aspetto della compassione, quello attivo ed energico per il superamento delle difficoltà. Il suo corpo verde smeraldo è radioso, limpido e traslucido, non è qualcosa di solido e concreto, sembra oscillare tra realtà e non-realtà. Il colore verde è simbolo dell'elemento aria (o vento) e quindi del movimento; perciò, dal punto di vista spirituale, indica l'attività illuminata, la compassione attiva ed operosa: Tārā agisce, per il bene di coloro che la pregano, senza indugio e con la rapidità del vento. La Madreperla è realizzata con conchiglie dal colore quasi bianco e può essere per questo motivo assimilato al bianco simbolo di purezza e conoscenza. Il mare nel buddismo rappresenta anche la longevità. *Trattandosi di pietre naturali ognuna è differente dall'altra per tanto, ci possono essere delle variazioni di tonalità pur essendo la stessa pietra.

La collezione Tamashii® Ear-Drops rende omaggio a Tārā; la Grande Dea Madre protettrice del Tibet ed il design di questi orecchini è ispirato proprio alla sua nascita. Un giorno Avalokitesvara (Buddha della grande compassione) non riusciva a salvare come avrebbe voluto gli esseri senzienti e preso da un terribile sconforto pianse. Dalla goccia della sua lacrima nacque Tārā che divenne l’essenza della compassione votata ad eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti ed a condurli all'illuminazione.  Essa personifica l’immediatezza dell’intervento e simboleggia un particolare aspetto della compassione, quello attivo ed energico per il superamento delle difficoltà. Il suo corpo verde smeraldo è radioso, limpido e traslucido, non è qualcosa di solido e concreto, sembra oscillare tra realtà e non-realtà. Il colore verde è simbolo dell'elemento aria (o vento) e quindi del movimento; perciò, dal punto di vista spirituale, indica l'attività illuminata, la compassione attiva ed operosa: Tārā agisce, per il bene di coloro che la pregano, senza indugio e con la rapidità del vento. La Corniola è una pietra dalle tonalità dal giallo al rosso acceso, le stesse che raffigurano il Gautama Buddha. Nella cultura tibetana si è sviluppato come sinonimo di conservazione della forza vitale composta dall’utilità (concretezza) e dal calore (sentimentalismo), per molti aspetti è vicino al concetto di felicità occidentale. Identifica la vitalità e la felicità. *Trattandosi di pietre naturali ognuna è differente dall'altra per tanto, ci possono essere delle variazioni di tonalità pur essendo la stessa pietra.

La collezione Tamashii® Ear-Drops rende omaggio a Tārā; la Grande Dea Madre protettrice del Tibet ed il design di questi orecchini è ispirato proprio alla sua nascita. Un giorno Avalokitesvara (Buddha della grande compassione) non riusciva a salvare come avrebbe voluto gli esseri senzienti e preso da un terribile sconforto pianse. Dalla goccia della sua lacrima nacque Tārā che divenne l’essenza della compassione votata ad eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti ed a condurli all'illuminazione.  Essa personifica l’immediatezza dell’intervento e simboleggia un particolare aspetto della compassione, quello attivo ed energico per il superamento delle difficoltà. Il suo corpo verde smeraldo è radioso, limpido e traslucido, non è qualcosa di solido e concreto, sembra oscillare tra realtà e non-realtà. Il colore verde è simbolo dell'elemento aria (o vento) e quindi del movimento; perciò, dal punto di vista spirituale, indica l'attività illuminata, la compassione attiva ed operosa: Tārā agisce, per il bene di coloro che la pregano, senza indugio e con la rapidità del vento. Il blu è il colore più importante nel buddhismo anche più dell'oro, identifica l’ascensione e la saggezza, la verità, la devozione, la fede, la purezza, la castità, la pace, la vita spirituale e intellettuale. L'Agata blu, tradizionalmente è usata per identificare ciò che è puro o raro, calma l’ira trasformandola in saggezza.

La collezione Tamashii® Ear-Drops rende omaggio a Tārā; la Grande Dea Madre protettrice del Tibet ed il design di questi orecchini è ispirato proprio alla sua nascita. Un giorno Avalokitesvara (Buddha della grande compassione) non riusciva a salvare come avrebbe voluto gli esseri senzienti e preso da un terribile sconforto pianse. Dalla goccia della sua lacrima nacque Tārā che divenne l’essenza della compassione votata ad eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti ed a condurli all'illuminazione.  Essa personifica l’immediatezza dell’intervento e simboleggia un particolare aspetto della compassione, quello attivo ed energico per il superamento delle difficoltà. Il suo corpo verde smeraldo è radioso, limpido e traslucido, non è qualcosa di solido e concreto, sembra oscillare tra realtà e non-realtà. Il colore verde è simbolo dell'elemento aria (o vento) e quindi del movimento; perciò, dal punto di vista spirituale, indica l'attività illuminata, la compassione attiva ed operosa: Tārā agisce, per il bene di coloro che la pregano, senza indugio e con la rapidità del vento. L'Agata è una pietra presente in natura in vari colori, in questo caso nella variante verde identifica il colore della natura, degli alberi e delle piante. Riassume le qualità di equilibrio e di armonia, ma anche di vigore giovanile e di azione. L'Agata verde trasforma la gelosia in saggezza di realizzazione.

La collezione Tamashii® Ear-Drops rende omaggio a Tārā; la Grande Dea Madre protettrice del Tibet ed il design di questi orecchini è ispirato proprio alla sua nascita. Un giorno Avalokitesvara (Buddha della grande compassione) non riusciva a salvare come avrebbe voluto gli esseri senzienti e preso da un terribile sconforto pianse. Dalla goccia della sua lacrima nacque Tārā che divenne l’essenza della compassione votata ad eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti ed a condurli all'illuminazione.  Essa personifica l’immediatezza dell’intervento e simboleggia un particolare aspetto della compassione, quello attivo ed energico per il superamento delle difficoltà. Il suo corpo verde smeraldo è radioso, limpido e traslucido, non è qualcosa di solido e concreto, sembra oscillare tra realtà e non-realtà. Il colore verde è simbolo dell'elemento aria (o vento) e quindi del movimento; perciò, dal punto di vista spirituale, indica l'attività illuminata, la compassione attiva ed operosa: Tārā agisce, per il bene di coloro che la pregano, senza indugio e con la rapidità del vento. Il Turchese è stata una delle prime pietre preziose ad essere estratte, il suo colore intenso ricorda quello del cielo, dell’aria e dell’acqua, gli elementi fondamentali per la vita. Il color turchese è molto utilizzato nell’esoterismo Buddhista, il verde rappresenta la calma e il blu l’ascensione e la purezza. Aiuta a riconoscere le cause alla base degli eventi della propria vita, rafforza il coraggio e la sicurezza di sé. Il Turchese stabilizza gli stati d’animo e trasforma l’ira in saggezza.

La collezione Tamashii® Ear-Drops rende omaggio a Tārā; la Grande Dea Madre protettrice del Tibet ed il design di questi orecchini è ispirato proprio alla sua nascita. Un giorno Avalokitesvara (Buddha della grande compassione) non riusciva a salvare come avrebbe voluto gli esseri senzienti e preso da un terribile sconforto pianse. Dalla goccia della sua lacrima nacque Tārā che divenne l’essenza della compassione votata ad eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti ed a condurli all'illuminazione.  Essa personifica l’immediatezza dell’intervento e simboleggia un particolare aspetto della compassione, quello attivo ed energico per il superamento delle difficoltà. Il suo corpo verde smeraldo è radioso, limpido e traslucido, non è qualcosa di solido e concreto, sembra oscillare tra realtà e non-realtà. Il colore verde è simbolo dell'elemento aria (o vento) e quindi del movimento; perciò, dal punto di vista spirituale, indica l'attività illuminata, la compassione attiva ed operosa: Tārā agisce, per il bene di coloro che la pregano, senza indugio e con la rapidità del vento. La Corniola è una pietra dalle tonalità dal giallo al rosso acceso, le stesse che raffigurano il Gautama Buddha. Nella cultura tibetana si è sviluppato come sinonimo di conservazione della forza vitale composta dall’utilità (concretezza) e dal calore (sentimentalismo), per molti aspetti è vicino al concetto di felicità occidentale. Identifica la vitalità e la felicità. *Trattandosi di pietre naturali ognuna è differente dall'altra per tanto, ci possono essere delle variazioni di tonalità pur essendo la stessa pietra.

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuol, tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).Sin dagli albori della civiltà il Lapislazzuli è una delle pietre preziose più note e celebri.Veniva spesso utilizzato durante i rituali che compivano i popoli mesopotamici, ritenuto la dimora dove risiedeva l’essenza più pura del divino.Indossare la pietra Lapislazzuli contribuisce a rendere la persona più integra e onesta aiutandola a rimanere coerente con le scelte fatte in passato.

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).

In Tibet il Lamaismo si divide in diverse scuole. Tra le più caratteristiche e antiche c’è quella dei rNin ma pa, “gli antichi”, la seconda scuola.I loro monaci indossano diversi copricapi, ognuno dei quali identifica il ruolo gerarchico e spirituale all’interno della stessa scuola.Il copricapo RIG ZVA viene indossato dagli allievi che hanno superato gli esami del corso del Sgrub Grva, cioè riservato agli Grub Bla Ma e agli abati (Gdan Sa).